第120章 十大宗师
，也就基本明朗了！”
抱一真人王裳，出身全真道龙门派。这一派是王重阳嫡传、长春真人丘处机创立，虽然在宋元之交兴盛一时，但是自从在和八思巴的论辩中失败、被迫焚毁道经后，如今已衰落了几百年。
即使抱一真人武功道法精深，龙门派却并无多少弟子。同样属于全真道的华山派和北斗剑派两派，对他也只是表面尊敬而已。所以，这位隐居在华山的大宗师，多半不会因世俗之事出山。
“四大高僧，净土宗智旭大师刚刚成为大宗师，多半不会搀和这一次的事情。”
“所以魏忠贤和信王想要试探的，还是少林寺、金刚门、峨嵋派。”
佛门四大高僧，除了净土宗莲池大师、以及继承他法脉的智旭大师外，其余三位高僧，都和佛门三大门派有关。
少林寺澄印大师，是少林寺晦字辈的僧人外出云游时收下的。虽然辈分较低，澄印大师却曾在曹溪南华寺参悟禅宗六祖慧能所留下的遗蜕，可以说一身佛法修为，得自六祖真传。在整个佛门之中，都是极受尊敬。
峨嵋派正璨大师，是峨嵋派中兴之祖枯荣禅师转世，前世在修成枯荣金身后没有超脱，如今转世重修，创出涅槃金身。此人修为之深，几乎可以说是四大高僧之中，修为最高之人。
五台山真阐大师，曾在金刚门学艺。后来因金刚寺佛法氛围不足，又痴迷地上佛国的邪路。在和龙象尊者争论无果之后，自己脱离了金刚门。如今他自称“禅宗行者”，在五台山结庐而居。
这三位佛门高僧，再加上妙英师太这等修成金身、战力堪比大宗师的强者，都是天下之间，有能力影响大局的人。
魏忠贤和信王两派，主要在试探这些人。
果然，卢光耀大体说了一些后，又向韩胜说道：
“如今佛门四大高僧的态度，有三人基本确定。”
“唯有峨嵋派，拥有两位堪比大宗师的强者，态度却一直犹豫不定。”
“这次我南下前，信王曾交代我一定要探知峨嵋派的态度。如果有机会的话，就让妙英师太的后辈方梓真，和武当派代掌门岳青云，尽快完成联姻！”